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  • 查看详情>> 一,心灵之旅 心是什么?心是爱、是道、是无我、是思想和观念、是家园 有心就有家 为什么人生会迷失?那是心迷失 心迷失的是什么人?想自己太多的人,他老是问“为什么受伤的总是我?”把自己看得 太大,容不下别人,哪里有方向? 为什么有的人活得长?因为他心宽,所以心也是忘掉自己、成就别人。别人是谁?别人 也是自己。     为什么有的人笑得好?因为他心修得好。和气生财的和气从哪里来?从心里来。 把心打开时什么感觉?飞的感觉!因为轻灵了、轻快了。这种轻快和轻灵让你品尝到无以言表的愉悦。为什么?因为你把别人看得重了,自己就轻了。 把心放低会怎样?低了,你和大地在一起,就是自然。心放低的人不会跌倒,心放低的人能承受打击,因为他和大地在一起,人低为王。 有的人的人生是加法,有的人人生是减法。加法的人,越来越多、越来越重,世界被他分割成碎片,复杂而无趣。减法的人,越来越少、越来越轻,世界在他眼中是一体的,简单而精彩。养心要养“忘性”。 生命的长度是有限和不可控的,但是生命的宽度是无限和可控的,只要你打开心,放开自己、放下自己,你的生活无限宽广。换个角度,你可以让自己的生命无限。 一心一世界,所以心可以“如止水”,可以起狂澜;可以纵横时间,可以驰骋千里。经营好自己的心,就能经营好世界。 所以心是道,心也是水。水和大地最亲密,水是摔不碎的。水无形、可大可小,大到海洋、小到一滴,都是水,可大不居于大,可小不居于小。大小之间是水、是道,也是心灵之旅。 课程结束时,苏其学兄用当天的一件事分享了他的心灵之旅:早晨因为起得晚,到餐厅后匆匆点了一碗粉,等过一会取了别的食物后回去端粉,发现不见了,服务员说“可能被别人端走了”。吃不到粉让他很生气,丢下了一句“跟你没完”后赶回课室上课。坐在课室里难以平静,一直被那句“没完”干扰。听到老师讲尊重和修心,领悟到自己错了。于是中午辗转找到当时当班的服务员,认真地对那位小姑娘道歉,那位小姑娘马上也道歉说“是我错在先”。苏其学兄感慨:“那个时候,我的心里舒服多了,那种感受是无以言表的”。   二、心灵修炼 思想:思想是灵魂,是提供生活的能量的。思想不加油,四肢就会枯萎,就会看谁都不顺眼。有的人有一颗“金子般的心”,他用金钱把思想置换出去了,他只能用金钱收拾自己。 尊重:不尊重员工的老板很蠢。你不尊重员工,员工就不舒服;他不舒服就搞产品、搞客户,最后搞到老板头上。 真实:骗自己是最愚蠢的行为,有的人总是穿着马甲,把自己裹得严严实实,最后连自己是谁都不知道了。 爱:如果不爱员工,员工就不能成长。不能成长的员工就变成毒素,组织的文化就开始毒化。不爱别人等于给自己挖一个沼泽,慢慢把自己淹死。爱和尊重是最基本的价值观,企业家一定不能丢掉。 付出:付出本身就是收获,我为人人人人为我。做企业就是做服务,服务好了,机会就有了。 舍得:舍得是播种,播种是尊重规律,没有播种就没有收获。有的人不播种,把种子当饭吃,他就不能参与世界的循环。 信任:相信产生奇迹,相信别人就是相信自己。不相信人、怀疑、怕被骗,就不肯行动,不参与世界、不参与人群、不行动,再多的聪明也没用。 接受:生活的最高境界是接受一切。善于接受的人像茶杯,越接越多;不善于接受的人像茶壶,越倒越少。接受是生活的真正开始,接受是给予、是给予他人快乐,所以你接受,你的生态就好、环境就好,要想被人接受,先要接受别人。 去分别心:有分别心的人看见有钱有势的人就膝盖发软,看见穷人就脖子发硬。分别心是奴性。 放下:别太把自己当回事。当你觉得自己是个东西的时候,你还不是个东西;当你觉得自己不是个东西的时候,你就是个东西了。这就是做人的规律。 去我:小我把自己看得重,我字太大,没有办法和环境融合,痛苦就大,毛病就多,他就喜欢比较和计较。真的比较应该比因而不是比果,因是道、规律,是心、是佛、是爱、是禅、是开悟,掌握了因,果是自然而然的。修炼就是掌握因,修炼就是无我,无我就是真我。 平等心:生活中没有“异端”,一切都有原因,发生的就是必然的。认为有些人和事是“异端”,说明自己还在小我里,看不到别人和外面是更大的世界。   三、世说新语 生态:生态是心态,生态被破坏时心态先坏了 和谐:人人有饭吃,人人能说话 囚:   把人们的嘴封起来 习惯:拒绝改变的借口   四、“三贝”模型 责:主动与财富,主动承担责任才有财富。 财:人才与财富,把人才当宝贝才有财富。 则:刀与贝,谁敢违背原则就拿谁开刀,让谁都不敢拿原则开玩笑。 所以企业家必须:主动承担责任、爱惜珍惜人才、坚持原则。 原则是大善,失去原则,风险不可预测,团队也发展不起来。 原则是价值观,用价值观指导制度的建设,用制度引导人们形成行为习惯。   五、 人治与法治           1 、人治: 人治的地方一定有个皇帝,这个皇帝一定有两个特点:一是集权、一个人说了算,人人 畏惧;二是死在位子上。当然,破坏规则的第一人也是他。 人治的地方盛产英雄,英雄只有自己的目标,就是征服别人。为什么英雄气短?因为他没有心力。 人治的地方容易形成团伙,大家传播坏的习惯并相互影响 人治的地方一定互相倾轧,因为接近领导的有信息,远离领导的没信息,这样大家必然去拍马屁、人身依附,拍不到、依附不到的人变成异类被排斥 人治的地方,遵守规则的人吃亏,违反规则的人受益,结果形成一个特权阶层。 人治的地方一定没有真正的尊重。人治的地方也有尊重,不过是按照你的地位、财富分而等之,这样的“尊重”已经不是对人的尊重而是尊重非人的东西。 人治的地方一般是不需要信用的,有信用就不会依赖权威了。 人治的地方机会是不确定的,往往起个大早却赶个晚集,所以这里的人不会主动积极。 人治的地方有商量,不过是没有商量在先,有商量在后,所以看起来是一个声音一条心,其实是多嘴又多心,阳奉又阴违。 人治的地方很多聪明人,个个善于讨价还价、善于暗地里修改规则,同声不同气,同口不同心。 人治的地方喜欢用术,“术”加一点变“米”,用术很快能获得小小的成功。但是走着走着就变“迷”了——这就是玩术的人玩到最后玩不下去了。因为术毕竟有限、有形。             2 、法治: 法治的地方文化是领导,领导怕群众,群众不开心领导就下台。 法治的地方盛产伟人,什么是伟人?伟人的目标不只是自己,所以他不会在乎自己、他也就能接受任何委屈。也可能他被看到卑微地活着,但绝对不卑微。 法治的地方有团队而无团伙,规则明确而无需勾心斗角。 法治的地方也有商量,而且是有商量在先,没商量在后。看起来很多声音,却只有一个行动。 法治的地方傻子居多,都是“一根筋”,一根筋的人办法不多,但是直接简单而且不会迷路,所以最后一定比聪明人先到终点。 法治的地方有规则,规则产生信用,信用对人和未来产生信心。所以这里的人积极主动、活得快乐。 法治的地方也有竞争,他们是争着向前跑而不是相互倾轧。     六、 原则、灵活与度 做事做人须有方有圆,外圆内方。方是原则,是价值观;圆是灵活性,是尊重别人的价 值。方圆之间必须有度,度是智慧,适合的度保证不产生冲突。方圆之间空间越大,说明你的心越大,你能成就的人和事也越大。 没有原则的灵活是风险,没有灵活的原则是死板。不能为原则而原则,也不能为灵活而灵活,那会迷失。 课程的第三天,苏其学兄分享了学习给他带来的变化。离开酒店前结算时发现酒店多收了费用,能不能退?如何退?众人束手无策,苏其学兄请教老师,老师告诉他:原则必须坚持,方法要灵活;放弃原则是害人,方法灵活能成事。 所以苏其学兄首先坚决而平静地向酒店方面表明了原则,让对方明白事情的底线和自己的态度,然后积极配合对方寻找解决的办法。在确定了规则并且由相当灵活性的情况下,问题很快得到了合理的解决,双方也很愉快。 原则 + 灵活 + 度 = 财富:   七、 贪嗔痴与急气狡 贪——今天就要钱,所以一贪就急功近利,心态就坏了。饭吃得急能吃到饭香吗?对吸 收好吗?贪的人生活一定没有味道,走得太急,看不到风景,他的人生从一开始就结束了。 嗔——别人不同意就发怒。贪的人一定急躁,急躁就一定易怒,所以贪与嗔是因果关系,急与气也是因果关系,急躁就易怒易气。生气是无能、缺乏智慧的表现。因为你贪而不得,你搞不定世界、搞不定自己。所以要想有智慧,首在戒贪,不贪就不易生气,需求少自然智慧就多。 痴——又急又气怎么办?想办法解决?这样你就掉进了痴的陷阱。痴,这个病态的知识让你武装到牙齿,浑身的“术”不好消化,所以术多的人经常发现自己处在无法解决的矛盾中,他的术与术之间会打架。不过术学起来快,用起来也易,好像还花样百出,所以他总有理由、总能找到应付的说法,这时他陷入了狡辩的陷阱,离真相、事实越来越远。   八、企业家三境界 企业家有三层境界:企业家、慈善家、思想家 企业家:企业家的使命是创造财富,但是这只是第一阶段, 慈善家:这是企业家的第二层次,这个层次,企业家开始舍,开始与世界循环,他和企 业真正融入社会,财富找到了它的价值,得到了更强大的创富动力。慈善家是向公众和社会公开行贿。     思想家:真正理解了财富与使命、人与人、人与社会的关系,致力于培养更多的创造财富的企业家。   九、为什么紧张 控制欲强:一旦发现事情可能以不可控制的方式发展,就紧张。 框框多:事先有很多的设想,好像还很周详,但是事物的变化是绝对的,一旦事物的变化脱离了预先的设想就紧张,没有适应变化的能力,自己本身就是死的,始终被思维、被自己的种种臆想局限 完美主义:想把所有的事情做好、把所有的想法落实,追求滴水不漏,不仅会把别人逼得紧张,自己也会顾此失彼、抓不到重点 怕出丑:生怕把自己的短处暴露出来给人笑话,于是时时用负面的东西暗示自己,结果是怕什么来什么。 担心不确定:不知道说了、做了以后别人会有什么反应,翻来覆去地想,越想越紧张。担心那么多干什么?你担心事情就不发生了?你担心世界就不变化了? 希望别人认可:不自信,老是去琢磨别人的想法,于是不自然,把自己憋得像风箱里的老鼠。 得失心:患得患失,左思右想,弄到自己左右为难,动辄得咎。越是重要的事情压力越大、越紧张 没目标:不知道自己要什么、想干什么,心中无底,一点风吹草动就不知所措。 不自然:爱表现自己的人喜欢用技巧包装自己,技巧毕竟有限,面对无限的变化,往往弄巧成拙。   十、 用脑与用心 脑是知识,心是智慧;知识有限,智慧无限;智慧解决为什么,知识解决怎么做;离开 了“为什么”,“怎么做”没有意义 用脑往往弄巧成拙,用心的人大巧若拙。大巧简单,“打土豪分田地”、“摸着石头过河” 简单明白,直指人心。 用脑的人喜欢装,用心的人自然。蒋介石给自己“装”上最高军衔、最多勋章,毛泽东 却只是一袭布衣、一双布鞋。 脑是术,心是道,用心则术无穷,用脑则易离道。 术有穷尽时,道则生生不息。蒋介石学这学那,日本、德国、美国的顾问一大堆,最终 败给“不懂打仗”的毛泽东,国军越打越少,共军越打越多。 术有形,道无形,有形易受攻击。淮海战役中,那位看兵书摆阵势的书呆子黄维如何干 得过随机应变的粟裕? 术只能用一时,道可以用一世。 用脑做事只在术上面打转,这样做企业只能做一种产品、一个行业。用心的悟道,经营 的是思想和人心,隔行如隔山、隔行不隔理,用心的人可以做任何行业任何产品。           一体感悟 道术一体:道能生术,术不能离道;离道之术是恶术、伪术 有无一体:无中生有,有归于无,有无循环。佛家也有“色不异空空不异色”,万物都 在有无之间循环。 男女一体:结婚其实是跟自己结,搞定自己才能搞定婚姻。结婚的最高境界是什么?“自 摸”——自己舒服才能让别人舒服。搞不定自己的才会离婚。 心脑一体:心是脑之源,心为脑提供动力。用脑不用心的人喜欢算计、虚伪,失去力量。 真心的人待人没有分别、自然,就像雨,自然地滋润万物。用脑的人有分别心,极致的分别心就是“狗眼看人低”了。 人我一体:人们说的自我不过是对于自己的一种认知,这种认知是建立在他人对自己的 反映的基础上的,自我的建立离不开他人,人我一体。爱人就是爱自己,爱自己才能爱别人。只爱自己就把自己和他人隔绝,自己也就丢掉了。所以小我是假我,无我才是真我。 十一、修心三部曲 1 、格局:独上高楼 站的高度不同,看到的风景就不一样。 人是有高度的,这个高度由他想到和看到什么决定。甘居普通员工的,想的基本是自己和工资,他看到的只是眼前,所以他只能有基层的高度;主管级别的就需要考虑部门,想到同事;经理又不同,他还需要想到部门的协作;总经理则需要想到全局。 …. 他们的高度是一级级提升的。再往上提升,看得清行业才能做好企业,看得到世界才能经营好国家。所以选人才就要看他在哪个楼层和层次。 为什么有的人、企业做着做着做不动、上不去了?是因为他思想和眼界上不去,格局不够,自然动力不足,这是文化缺氧。不要怪别人看得比你远,想得比你多,要怪自己站得不够高。 同样一个苹果,为什么只有砸到牛顿头上改变了人类历史?为什么只有一个叫爱因斯坦的书记员?人和人最大的不同在于背后的梦想。 格局是思维结构,格局产生力量。同样是碳原子,结构决定钻石成为最坚硬的物质。 人往往局限于既有的经验和能力,不敢做没有把握的事。但是如果你不打破既有,能力和经验就不能增长。这个时候,关乎未来的目标的订立就需要勇气和信心。勇气和信心在“正常人”看来也许是疯狂,但是任何梦想都是疯狂的,因为他站在未来看今天。所以提升高度、放大格局,需要的勇气和信心大于智慧。勇气让你不畏惧高度,信心让你破除疑虑。 2 、布局:望断天涯 登高可望远,望远须等高,布局是从思想开始,思想要走得远,局须布得大。格局和布局就是从无到有、从有到无的循环,是理论和实践的不断循环。 布局最主要的是抓两件事:文化和人才,而战略是从文化中来的。 要想做好一个行业就必须颠覆这个行业,最高层次的竞争是颠覆和创新,超越别人的规则,自己制定规则。我们的电影为什么干不过好莱坞?因为人家制定规则,我们只不过在人家规则的红海里不断挣扎和缺氧。 不要怕没有方法和人才,目标产生方法,思想产生人才。 有目标就有需求,有需求就有动力,方法都是逼出来的,热爱是最好的老师。只有没有目标的人才在乎方法和框框。 所有的行业都是服务行业,你真心想帮助他人,你就能做好;所有的行业也是娱乐行业,你只要热爱和喜爱,你能享受、能使人快乐,你也一定能做好。 为什么没有人才?因为没有思想。我们国家为什么产生不了诺贝尔获奖者?为什么产生不了大思想家?因为思想被禁锢了。 3 、结局:暮然回首 不需要过于看重结局,功到自然成,做好了格局和布局的因,结局的果就在蓦然回首处。 伟人是如何产生的?伟人是伟大的思想、伟大的国家和伟大的事件造就的。在今天这个伟大的时代和国土,我们缺的是伟大的思想。 不要害怕失败,失败了总比什么也不干要好。 人生就是旅行,目标高点、远点,人生的路更长。 十二、如何遇到贵人 做个“跪人”,跪下、放下自己,你的贵人就出现了。贵人是帮助谦虚的人的,谦虚的人让人乐于接近、接纳。牛人是帮不了的。 做个“贱人”,不要太在乎自己,关心别人, 做个“疯人”,非常人行非常事,成大事须有大志,立大志就要把自己搞疯。 做个“傻人”,成大事须有大定力,专注与执着 做个“美人”,美心,心美了人才美,事才美 做个“硬人”,原则是价值观和护身符, 做个“软人”,示弱,只有强者才示弱,示弱才有人肯帮你 做个“随人”,坚持而不固执,事事随缘就能事事随喜 做个“鸟人”,人要升到高处才有大的视野,人要四处走动才有运气 做个“浑人”,分别心是害人心,也是害己心,无缘大慈。 做个“盲人”,在荣誉面前要“瞎眼”,荣誉不过是花,只能开一次。 做个“秃人”,名利是帽子,天下最重的帽子是皇 冠,戴起它的人是寡人。 做个“快人”,时间是人生最宝贵的财富,把握好现在才有将来 当你做到这些,你会发现,你也是贵人、你就是贵人。 十三、没有出路是最大的出路 穷人的孩子早当家,穷山恶水出将军; 温州“七分山两分水一分地”走出了温州商人,全世界流浪的犹太人为世界创造了最多的财富; 没有出路是最大的出路。 穷则变,变则通,通则久,毛主席率领中国革命的历史就是穷与变的历史。 改革开放就是“杀出一条血路” 没有出路就敢于舍,舍了小圈子得到大圈子 没有出路就专注于目标 没有出路不怕失败、敢于尝试和改变 没有出路肯吃苦,苦尽才能甘来 十四、三吃 1 、吃苦: 人生两杯酒,一杯苦酒一杯甜酒,肯吃苦的人才能明白甜,不肯吃苦的人最终会吃苦。苦尽才能甘来,甘地说:“国家都是从苦难中产生的”。我们的祖先很早就知道生于忧患死于安乐的道理,所以才有:“故天将降大任于是(斯)人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。” 2 、吃亏: 吃亏是福,吃亏你就进入了别人的世界,你就能参与循环。其实没有吃亏这一说,有的是舍、是循环。 3 、吃辱: 最难的是吃辱,所以有“士可杀不可辱”的说法。但是究竟什么是辱?一个人到了一定境界,使命伟大了,个人就渺小了,就无所谓辱了。 别人是给不了你辱的,只有侮人者自辱。 十五、开悟三重天 1 、心开花香:心打开,参与循环,心不开,花不香,小我封闭自己,死水一潭,终会变臭。 2 、万花丛中过,片叶不沾身:人生之旅最重要的是享受过程,过程看上去是空的,其实是有了,过程也是一种结果。 3 、因无所住而生其心:风来了,雨走了,这是自然。人生处处随缘处处缘,不要太在意、太介意  
  • 查看详情>>    简单是一种境界,是一个若乎与平凡又不完全相似于平凡的生活态度,简单的生活却是一道平淡却不失雅致的风景,淡淡的宛如白水对于生命的意味。简单的思想没有多少额外的欲望,不似那些季节里烂漫的情感在风中的枕醉,却总是能够轻松的走进心中那些愿望的景色里,它悄然的沉睡在每一个月起月落的时分,伴随着远方的那一盏清灯的光明,唤醒心底所有希望的光芒,让人生明确的朝向正确的方向前行。简单的韵味形似那轻轻的一回眸的深沉,总是默默无声的在季节里播下那些春的种子,自如自在的生长出那些春意盎然枝叶和枝叶上盛展的春意。   简单不是歌,是一种态度;简单不是流落,是一种婉约;简单不是点和线的造作,是一首蕴涵无限的五线谱上的音乐;简单不是虹彩,是一块厚实的黄天厚土哦。   简单是一种态度,简单的态度包含了人生境界的某种超越,它超越了虚荣和刻薄,超越了欲望之中挣扎的贪念,嗔怪和痴迷,凌驾于人性的那一点极其容易泛滥的迷情之上,用内在的轻松和和谐轻为生命成长的力量内涵,淡抹着生命那异彩纷呈的色泽。简单折射出来的色彩虽然清淡,而这却是黑与白交织的经典,是生命轻为的最深沉原始的底色。   简单是一种婉约,它虽没有喧嚣的开场,却总是静默的守望着生死相随的岁月,宛如星月的光芒,去年今日,来年如昨。简单的婉约是天际的流云,总是衬托着蓝天的美丽,简单的婉约是和平的歌声,轻轻的摇落满天的星星,岁月在这星光幽幽的婉约里深沉的唱着那些沉实的乐音,生命也会在这轻灵的乐音里升华流伶。   简单不是点和线的造作,它是块和点的融合,简单总是被生命的蓝天包容,形似春季里的一片绿叶,大海里的一滴水滴,黑暗的夜空中的一颗星星,万紫千红中的一瓣汐若。它总在生命最贴切的点上切入生命的深层次的原色,总是从生命最真实的因子里方程出原理的答案,简单也包孕了复杂的情感,简单也绘制出所有的画面。   简单是一块厚实的黄天厚土,它虽没有树木的繁盛,没有鲜花的娇艳,没有波涛的汹涌,没有浪花的狂欢,却是所有的快意和欢乐延伸的母本,也是所有的生命和繁华聚合的依存,更兼生命盛开着的养分。   轻灵的一声问候是一种简单,默默的伸手相牵也是一种简单;转身的一回眸是一种简单,温馨的一句话也是一种简单;温馨如故的家是一种简单,默默无语的凝望也是一种简单;冷寒中的一件薄衣是一种简单,燥热时的一杯凉水也是一种简单;相逢的开口一笑是一种简单,岁月的长相厮守也是一种简单;岁月里的相随是一种简单,光阴中的等待也是一种简单……   可这些简单着的记忆和回味,这些简单着的守望和相随,这些简单着的祝福和牵手也许并不简单哦。
  • 查看详情>> 我们这批被上几代人挖苦、折磨的80后终于熬成婆,可以名正言顺的嘲笑、抨击90后了,最著名的例子就是抨击火星文了。 1. 工作狂基本上都是70后的。 80后,拒绝加班! 90后:拒绝上班! 2. 70后喜欢穿七匹狼或者猛龙牌子的衣服。 80后喜欢G-Star之类的。 90后:乞丐服,越花越好,越破越好..一个洞时尚,两个洞潮流,三个洞个性… 3. 70后唱k的时候只会? ─例如2002年的第一场雪,然后就拼命拉着你喝酒,不让你唱。 Mic霸一般是80后。 90后:我们不止会唱,还会跳! 4. 70后的话题除了工作就是股票。 80后的话题更多,有英超、魔兽…… 90后:QQ等级,QQ秀… 5. 70后如果有笔记本,会喜欢到公众场合用。 80后才不会背那么重的东西在身上。 90后:只要苹果笔记本,而且不止一台… 6. 70后喜欢喝红酒,一般是长城红酒。 80后要么不喝酒,要么就喝啤酒。 90后:韩国果汁,日本汽水… 7. 70后无论任何时候,看到有站着的领导,都会马上给领导让座。 80后崇尚上下级平等。 90后:天上地下,唯我独尊! 8. 70后娶老婆的时候想娶处女。 80后觉得无所谓,只要相互感情好就可以了。 90后:结婚需要感情吗?..需要结婚吗?.. 9. 70后觉得每个日本人、美国人、台湾人都想攻打中国。 80后喜欢日本的连续剧、台湾的综艺节目、美国的大片。 90后:我要去日本..因为我是日系MM… 10. 70后希望中国用核弹把上面三个国家(地区)都灭了。 80后希望和平。 90后:和我无关!打仗衣服会降价吗?那就打呗~~ 11. 70后对服务员态度恶劣,或者言语上调戏女服务员。 80后只在点菜和结帐时会跟服务员说话。 90后:从不和waitress说话,只会背后讨论她的衣服很土… 12. 70后有存款。 80后负债。 90后:我们有老爸! 13. 70后会把房子买在番禺或者花都,然后每天早上花一个多小时乘车去上班。 80后喜欢在公司附近租房子,每天骑车或走路去上班,就为了早上多睡一会。 90后:我们住哪里都可以,只要BF喜欢… 14. 70后结交有背景有地位的人。 80后结交志趣相投的人。 90后:我们结交满身文身的帅哥! 15. 70后周末约客户去吃饭。 80后周末约同学去踢球。 90后:一个礼拜7天周末,想做什么做什么! 16. 70后喝酒时喜欢跟别人干杯 80后能喝多少喝多少,喝不下了,怎么也不肯再喝 90后:我不是随便喝酒的人,我随便喝起酒来不是人~ 17. 70后的家进门要脱鞋。 80后家进门不用脱鞋。 90后:我们上床睡觉都不脱鞋! 18. 70后五一、国庆去旅游,然后会在各个景点门口拍下很多V字手势的照片。 80后五一、国庆在家睡觉,或者约朋友去唱k,去旅游,我们只会拍景色。 90后:我们天天是五一,国庆….取消五一,么关系… 19. 吃饭时,70后喜欢坐在老板旁边 80后最好别坐在老板旁边,那才无拘无束 90后:我是老板! 20. 70后跟陌生人在一起的时候喜欢找话题说。 80后不太搭理陌生人,故意找话题不累么? 90后:你谁阿,穿这么土,死开~帅哥,交个朋友好嘛?~~
  • 查看详情>> 一,心灵之旅 心是什么?心是爱、是道、是无我、是思想和观念、是家园 有心就有家 为什么人生会迷失?那是心迷失 心迷失的是什么人?想自己太多的人,他老是问“为什么受伤的总是我?”把自己看得 太大,容不下别人,哪里有方向? 为什么有的人活得长?因为他心宽,所以心也是忘掉自己、成就别人。别人是谁?别人 也是自己。     为什么有的人笑得好?因为他心修得好。和气生财的和气从哪里来?从心里来。 把心打开时什么感觉?飞的感觉!因为轻灵了、轻快了。这种轻快和轻灵让你品尝到无以言表的愉悦。为什么?因为你把别人看得重了,自己就轻了。 把心放低会怎样?低了,你和大地在一起,就是自然。心放低的人不会跌倒,心放低的人能承受打击,因为他和大地在一起,人低为王。 有的人的人生是加法,有的人人生是减法。加法的人,越来越多、越来越重,世界被他分割成碎片,复杂而无趣。减法的人,越来越少、越来越轻,世界在他眼中是一体的,简单而精彩。养心要养“忘性”。 生命的长度是有限和不可控的,但是生命的宽度是无限和可控的,只要你打开心,放开自己、放下自己,你的生活无限宽广。换个角度,你可以让自己的生命无限。 一心一世界,所以心可以“如止水”,可以起狂澜;可以纵横时间,可以驰骋千里。经营好自己的心,就能经营好世界。 所以心是道,心也是水。水和大地最亲密,水是摔不碎的。水无形、可大可小,大到海洋、小到一滴,都是水,可大不居于大,可小不居于小。大小之间是水、是道,也是心灵之旅。 课程结束时,苏其学兄用当天的一件事分享了他的心灵之旅:早晨因为起得晚,到餐厅后匆匆点了一碗粉,等过一会取了别的食物后回去端粉,发现不见了,服务员说“可能被别人端走了”。吃不到粉让他很生气,丢下了一句“跟你没完”后赶回课室上课。坐在课室里难以平静,一直被那句“没完”干扰。听到老师讲尊重和修心,领悟到自己错了。于是中午辗转找到当时当班的服务员,认真地对那位小姑娘道歉,那位小姑娘马上也道歉说“是我错在先”。苏其学兄感慨:“那个时候,我的心里舒服多了,那种感受是无以言表的”。   二、心灵修炼 思想:思想是灵魂,是提供生活的能量的。思想不加油,四肢就会枯萎,就会看谁都不顺眼。有的人有一颗“金子般的心”,他用金钱把思想置换出去了,他只能用金钱收拾自己。 尊重:不尊重员工的老板很蠢。你不尊重员工,员工就不舒服;他不舒服就搞产品、搞客户,最后搞到老板头上。 真实:骗自己是最愚蠢的行为,有的人总是穿着马甲,把自己裹得严严实实,最后连自己是谁都不知道了。 爱:如果不爱员工,员工就不能成长。不能成长的员工就变成毒素,组织的文化就开始毒化。不爱别人等于给自己挖一个沼泽,慢慢把自己淹死。爱和尊重是最基本的价值观,企业家一定不能丢掉。 付出:付出本身就是收获,我为人人人人为我。做企业就是做服务,服务好了,机会就有了。 舍得:舍得是播种,播种是尊重规律,没有播种就没有收获。有的人不播种,把种子当饭吃,他就不能参与世界的循环。 信任:相信产生奇迹,相信别人就是相信自己。不相信人、怀疑、怕被骗,就不肯行动,不参与世界、不参与人群、不行动,再多的聪明也没用。 接受:生活的最高境界是接受一切。善于接受的人像茶杯,越接越多;不善于接受的人像茶壶,越倒越少。接受是生活的真正开始,接受是给予、是给予他人快乐,所以你接受,你的生态就好、环境就好,要想被人接受,先要接受别人。 去分别心:有分别心的人看见有钱有势的人就膝盖发软,看见穷人就脖子发硬。分别心是奴性。 放下:别太把自己当回事。当你觉得自己是个东西的时候,你还不是个东西;当你觉得自己不是个东西的时候,你就是个东西了。这就是做人的规律。 去我:小我把自己看得重,我字太大,没有办法和环境融合,痛苦就大,毛病就多,他就喜欢比较和计较。真的比较应该比因而不是比果,因是道、规律,是心、是佛、是爱、是禅、是开悟,掌握了因,果是自然而然的。修炼就是掌握因,修炼就是无我,无我就是真我。 平等心:生活中没有“异端”,一切都有原因,发生的就是必然的。认为有些人和事是“异端”,说明自己还在小我里,看不到别人和外面是更大的世界。   三、世说新语 生态:生态是心态,生态被破坏时心态先坏了 和谐:人人有饭吃,人人能说话 囚:   把人们的嘴封起来 习惯:拒绝改变的借口   四、“三贝”模型 责:主动与财富,主动承担责任才有财富。 财:人才与财富,把人才当宝贝才有财富。 则:刀与贝,谁敢违背原则就拿谁开刀,让谁都不敢拿原则开玩笑。 所以企业家必须:主动承担责任、爱惜珍惜人才、坚持原则。 原则是大善,失去原则,风险不可预测,团队也发展不起来。 原则是价值观,用价值观指导制度的建设,用制度引导人们形成行为习惯。   五、 人治与法治           1 、人治: 人治的地方一定有个皇帝,这个皇帝一定有两个特点:一是集权、一个人说了算,人人 畏惧;二是死在位子上。当然,破坏规则的第一人也是他。 人治的地方盛产英雄,英雄只有自己的目标,就是征服别人。为什么英雄气短?因为他没有心力。 人治的地方容易形成团伙,大家传播坏的习惯并相互影响 人治的地方一定互相倾轧,因为接近领导的有信息,远离领导的没信息,这样大家必然去拍马屁、人身依附,拍不到、依附不到的人变成异类被排斥 人治的地方,遵守规则的人吃亏,违反规则的人受益,结果形成一个特权阶层。 人治的地方一定没有真正的尊重。人治的地方也有尊重,不过是按照你的地位、财富分而等之,这样的“尊重”已经不是对人的尊重而是尊重非人的东西。 人治的地方一般是不需要信用的,有信用就不会依赖权威了。 人治的地方机会是不确定的,往往起个大早却赶个晚集,所以这里的人不会主动积极。 人治的地方有商量,不过是没有商量在先,有商量在后,所以看起来是一个声音一条心,其实是多嘴又多心,阳奉又阴违。 人治的地方很多聪明人,个个善于讨价还价、善于暗地里修改规则,同声不同气,同口不同心。 人治的地方喜欢用术,“术”加一点变“米”,用术很快能获得小小的成功。但是走着走着就变“迷”了——这就是玩术的人玩到最后玩不下去了。因为术毕竟有限、有形。             2 、法治: 法治的地方文化是领导,领导怕群众,群众不开心领导就下台。 法治的地方盛产伟人,什么是伟人?伟人的目标不只是自己,所以他不会在乎自己、他也就能接受任何委屈。也可能他被看到卑微地活着,但绝对不卑微。 法治的地方有团队而无团伙,规则明确而无需勾心斗角。 法治的地方也有商量,而且是有商量在先,没商量在后。看起来很多声音,却只有一个行动。 法治的地方傻子居多,都是“一根筋”,一根筋的人办法不多,但是直接简单而且不会迷路,所以最后一定比聪明人先到终点。 法治的地方有规则,规则产生信用,信用对人和未来产生信心。所以这里的人积极主动、活得快乐。 法治的地方也有竞争,他们是争着向前跑而不是相互倾轧。     六、 原则、灵活与度 做事做人须有方有圆,外圆内方。方是原则,是价值观;圆是灵活性,是尊重别人的价 值。方圆之间必须有度,度是智慧,适合的度保证不产生冲突。方圆之间空间越大,说明你的心越大,你能成就的人和事也越大。 没有原则的灵活是风险,没有灵活的原则是死板。不能为原则而原则,也不能为灵活而灵活,那会迷失。 课程的第三天,苏其学兄分享了学习给他带来的变化。离开酒店前结算时发现酒店多收了费用,能不能退?如何退?众人束手无策,苏其学兄请教老师,老师告诉他:原则必须坚持,方法要灵活;放弃原则是害人,方法灵活能成事。 所以苏其学兄首先坚决而平静地向酒店方面表明了原则,让对方明白事情的底线和自己的态度,然后积极配合对方寻找解决的办法。在确定了规则并且由相当灵活性的情况下,问题很快得到了合理的解决,双方也很愉快。 原则 + 灵活 + 度 = 财富:   七、 贪嗔痴与急气狡 贪——今天就要钱,所以一贪就急功近利,心态就坏了。饭吃得急能吃到饭香吗?对吸 收好吗?贪的人生活一定没有味道,走得太急,看不到风景,他的人生从一开始就结束了。 嗔——别人不同意就发怒。贪的人一定急躁,急躁就一定易怒,所以贪与嗔是因果关系,急与气也是因果关系,急躁就易怒易气。生气是无能、缺乏智慧的表现。因为你贪而不得,你搞不定世界、搞不定自己。所以要想有智慧,首在戒贪,不贪就不易生气,需求少自然智慧就多。 痴——又急又气怎么办?想办法解决?这样你就掉进了痴的陷阱。痴,这个病态的知识让你武装到牙齿,浑身的“术”不好消化,所以术多的人经常发现自己处在无法解决的矛盾中,他的术与术之间会打架。不过术学起来快,用起来也易,好像还花样百出,所以他总有理由、总能找到应付的说法,这时他陷入了狡辩的陷阱,离真相、事实越来越远。   八、企业家三境界 企业家有三层境界:企业家、慈善家、思想家 企业家:企业家的使命是创造财富,但是这只是第一阶段, 慈善家:这是企业家的第二层次,这个层次,企业家开始舍,开始与世界循环,他和企 业真正融入社会,财富找到了它的价值,得到了更强大的创富动力。慈善家是向公众和社会公开行贿。     思想家:真正理解了财富与使命、人与人、人与社会的关系,致力于培养更多的创造财富的企业家。   九、为什么紧张 控制欲强:一旦发现事情可能以不可控制的方式发展,就紧张。 框框多:事先有很多的设想,好像还很周详,但是事物的变化是绝对的,一旦事物的变化脱离了预先的设想就紧张,没有适应变化的能力,自己本身就是死的,始终被思维、被自己的种种臆想局限 完美主义:想把所有的事情做好、把所有的想法落实,追求滴水不漏,不仅会把别人逼得紧张,自己也会顾此失彼、抓不到重点 怕出丑:生怕把自己的短处暴露出来给人笑话,于是时时用负面的东西暗示自己,结果是怕什么来什么。 担心不确定:不知道说了、做了以后别人会有什么反应,翻来覆去地想,越想越紧张。担心那么多干什么?你担心事情就不发生了?你担心世界就不变化了? 希望别人认可:不自信,老是去琢磨别人的想法,于是不自然,把自己憋得像风箱里的老鼠。 得失心:患得患失,左思右想,弄到自己左右为难,动辄得咎。越是重要的事情压力越大、越紧张 没目标:不知道自己要什么、想干什么,心中无底,一点风吹草动就不知所措。 不自然:爱表现自己的人喜欢用技巧包装自己,技巧毕竟有限,面对无限的变化,往往弄巧成拙。   十、 用脑与用心 脑是知识,心是智慧;知识有限,智慧无限;智慧解决为什么,知识解决怎么做;离开 了“为什么”,“怎么做”没有意义 用脑往往弄巧成拙,用心的人大巧若拙。大巧简单,“打土豪分田地”、“摸着石头过河” 简单明白,直指人心。 用脑的人喜欢装,用心的人自然。蒋介石给自己“装”上最高军衔、最多勋章,毛泽东 却只是一袭布衣、一双布鞋。 脑是术,心是道,用心则术无穷,用脑则易离道。 术有穷尽时,道则生生不息。蒋介石学这学那,日本、德国、美国的顾问一大堆,最终 败给“不懂打仗”的毛泽东,国军越打越少,共军越打越多。 术有形,道无形,有形易受攻击。淮海战役中,那位看兵书摆阵势的书呆子黄维如何干 得过随机应变的粟裕? 术只能用一时,道可以用一世。 用脑做事只在术上面打转,这样做企业只能做一种产品、一个行业。用心的悟道,经营 的是思想和人心,隔行如隔山、隔行不隔理,用心的人可以做任何行业任何产品。           一体感悟 道术一体:道能生术,术不能离道;离道之术是恶术、伪术 有无一体:无中生有,有归于无,有无循环。佛家也有“色不异空空不异色”,万物都 在有无之间循环。 男女一体:结婚其实是跟自己结,搞定自己才能搞定婚姻。结婚的最高境界是什么?“自 摸”——自己舒服才能让别人舒服。搞不定自己的才会离婚。 心脑一体:心是脑之源,心为脑提供动力。用脑不用心的人喜欢算计、虚伪,失去力量。 真心的人待人没有分别、自然,就像雨,自然地滋润万物。用脑的人有分别心,极致的分别心就是“狗眼看人低”了。 人我一体:人们说的自我不过是对于自己的一种认知,这种认知是建立在他人对自己的 反映的基础上的,自我的建立离不开他人,人我一体。爱人就是爱自己,爱自己才能爱别人。只爱自己就把自己和他人隔绝,自己也就丢掉了。所以小我是假我,无我才是真我。 十一、修心三部曲 1 、格局:独上高楼 站的高度不同,看到的风景就不一样。 人是有高度的,这个高度由他想到和看到什么决定。甘居普通员工的,想的基本是自己和工资,他看到的只是眼前,所以他只能有基层的高度;主管级别的就需要考虑部门,想到同事;经理又不同,他还需要想到部门的协作;总经理则需要想到全局。 …. 他们的高度是一级级提升的。再往上提升,看得清行业才能做好企业,看得到世界才能经营好国家。所以选人才就要看他在哪个楼层和层次。 为什么有的人、企业做着做着做不动、上不去了?是因为他思想和眼界上不去,格局不够,自然动力不足,这是文化缺氧。不要怪别人看得比你远,想得比你多,要怪自己站得不够高。 同样一个苹果,为什么只有砸到牛顿头上改变了人类历史?为什么只有一个叫爱因斯坦的书记员?人和人最大的不同在于背后的梦想。 格局是思维结构,格局产生力量。同样是碳原子,结构决定钻石成为最坚硬的物质。 人往往局限于既有的经验和能力,不敢做没有把握的事。但是如果你不打破既有,能力和经验就不能增长。这个时候,关乎未来的目标的订立就需要勇气和信心。勇气和信心在“正常人”看来也许是疯狂,但是任何梦想都是疯狂的,因为他站在未来看今天。所以提升高度、放大格局,需要的勇气和信心大于智慧。勇气让你不畏惧高度,信心让你破除疑虑。 2 、布局:望断天涯 登高可望远,望远须等高,布局是从思想开始,思想要走得远,局须布得大。格局和布局就是从无到有、从有到无的循环,是理论和实践的不断循环。 布局最主要的是抓两件事:文化和人才,而战略是从文化中来的。 要想做好一个行业就必须颠覆这个行业,最高层次的竞争是颠覆和创新,超越别人的规则,自己制定规则。我们的电影为什么干不过好莱坞?因为人家制定规则,我们只不过在人家规则的红海里不断挣扎和缺氧。 不要怕没有方法和人才,目标产生方法,思想产生人才。 有目标就有需求,有需求就有动力,方法都是逼出来的,热爱是最好的老师。只有没有目标的人才在乎方法和框框。 所有的行业都是服务行业,你真心想帮助他人,你就能做好;所有的行业也是娱乐行业,你只要热爱和喜爱,你能享受、能使人快乐,你也一定能做好。 为什么没有人才?因为没有思想。我们国家为什么产生不了诺贝尔获奖者?为什么产生不了大思想家?因为思想被禁锢了。 3 、结局:暮然回首 不需要过于看重结局,功到自然成,做好了格局和布局的因,结局的果就在蓦然回首处。 伟人是如何产生的?伟人是伟大的思想、伟大的国家和伟大的事件造就的。在今天这个伟大的时代和国土,我们缺的是伟大的思想。 不要害怕失败,失败了总比什么也不干要好。 人生就是旅行,目标高点、远点,人生的路更长。 十二、如何遇到贵人 做个“跪人”,跪下、放下自己,你的贵人就出现了。贵人是帮助谦虚的人的,谦虚的人让人乐于接近、接纳。牛人是帮不了的。 做个“贱人”,不要太在乎自己,关心别人, 做个“疯人”,非常人行非常事,成大事须有大志,立大志就要把自己搞疯。 做个“傻人”,成大事须有大定力,专注与执着 做个“美人”,美心,心美了人才美,事才美 做个“硬人”,原则是价值观和护身符, 做个“软人”,示弱,只有强者才示弱,示弱才有人肯帮你 做个“随人”,坚持而不固执,事事随缘就能事事随喜 做个“鸟人”,人要升到高处才有大的视野,人要四处走动才有运气 做个“浑人”,分别心是害人心,也是害己心,无缘大慈。 做个“盲人”,在荣誉面前要“瞎眼”,荣誉不过是花,只能开一次。 做个“秃人”,名利是帽子,天下最重的帽子是皇 冠,戴起它的人是寡人。 做个“快人”,时间是人生最宝贵的财富,把握好现在才有将来 当你做到这些,你会发现,你也是贵人、你就是贵人。 十三、没有出路是最大的出路 穷人的孩子早当家,穷山恶水出将军; 温州“七分山两分水一分地”走出了温州商人,全世界流浪的犹太人为世界创造了最多的财富; 没有出路是最大的出路。 穷则变,变则通,通则久,毛主席率领中国革命的历史就是穷与变的历史。 改革开放就是“杀出一条血路” 没有出路就敢于舍,舍了小圈子得到大圈子 没有出路就专注于目标 没有出路不怕失败、敢于尝试和改变 没有出路肯吃苦,苦尽才能甘来 十四、三吃 1 、吃苦: 人生两杯酒,一杯苦酒一杯甜酒,肯吃苦的人才能明白甜,不肯吃苦的人最终会吃苦。苦尽才能甘来,甘地说:“国家都是从苦难中产生的”。我们的祖先很早就知道生于忧患死于安乐的道理,所以才有:“故天将降大任于是(斯)人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。” 2 、吃亏: 吃亏是福,吃亏你就进入了别人的世界,你就能参与循环。其实没有吃亏这一说,有的是舍、是循环。 3 、吃辱: 最难的是吃辱,所以有“士可杀不可辱”的说法。但是究竟什么是辱?一个人到了一定境界,使命伟大了,个人就渺小了,就无所谓辱了。 别人是给不了你辱的,只有侮人者自辱。 十五、开悟三重天 1 、心开花香:心打开,参与循环,心不开,花不香,小我封闭自己,死水一潭,终会变臭。 2 、万花丛中过,片叶不沾身:人生之旅最重要的是享受过程,过程看上去是空的,其实是有了,过程也是一种结果。 3 、因无所住而生其心:风来了,雨走了,这是自然。人生处处随缘处处缘,不要太在意、太介意 搜索 复制
  • 查看详情>>   当人类进入21世纪之后,伴随着知识全球化和经济全球化的双重冲击,时间好像也被瞬间的提速了。人们都在感叹岁月的飞逝。一天、一个月、一年就这样一眨眼功夫就过去了。 就在这一眨眼功夫,有一个热点话题已经不知不觉走进了我们的世界——80/90后中国新生代。80后,一个到了而立之年的新兴群体;90后,一个开始步入社会的新生力量,广受大家关注。 有人说,80/90后是垮掉的一代;也有人说,80/90后是创新的一代;有人说,他们充满活力、有思想、敢于创新;也有人说,他们遗弃传统、被西化、人性扭曲,大家褒贬不一。然而逐渐成为企业核心力量的80/90后,对于企业的发展是最大的挑战呢?还是可以把握的机遇? 如今的80后,他们承载着来自于家庭责任、企业责任、社会责任的三重压力;90后,他们接受着工作、学习、成长的三大考验。同时,他们在社会的建设大潮中,一部分还处在既是管理者又被60后、70后领导的夹心层。60/70后与80/90后是否开始出现矛盾?相互是否存在沟通的困惑?旧的管理体制对于思想活跃的新生代是否适应?在企业内部,如何实现团队稳定?将来作为管理核心的新生代管理者们未来的路又何去何从?…… 发人深省?!   由于自身工作的原因,时常带着这些问题,与企业界很多前辈、成功的领袖一起探讨,也走进新生代的群体当中去倾听他们的心声。   有人这样描述过三代员工:60后员工是“头低头”,他们现在大多已成为商业领域的核心领导,讲理想、讲责任、讲激情;70后员工是“背靠背”,他们现在是社会的主力军,他们面临的压力是养家、房贷和晋升空间,有较强的职业焦虑感;80后员工则是“脸贴脸”,他们以快乐为导向,做着他们喜欢做的新新人类,他们热爱的是旅游、聚会、消费以及自我实现。   对于80后新生代员工管理是多“管”还是多“理”?员工激励是用“薪”还是用“心”?张瑞敏曾在2005年末,一次中国企业家的高峰论坛上就发出了这样的感慨:我感觉越来越不会做企业了,以前那些有效的方法,甚至成功的方法,今天看来,都必须抛弃了,要采取新的策略…… 企业领导者在管理理念上、方式上、思想上必须要与时俱进,不断探索新的管理之路,针对80/90后新生代员工要建立一套“心式”的管理策略。所谓管理团队,就是管理人,管理人的根本就是管理他们的心,『心智的建设,心态的平衡,心本的管理』,关注到了他们的所思所想,就可以及时的发现问题,改善不足,指导实践,防患于未然。实时、适时的疏导心理问题和思想困惑,做到因材施管、因人施教,就能平衡新生代员工存在的缺点和优点:80/90后普遍强调个人本位、更加追求物质享受而导致过度消费、人格分离、惯于好高骛远、工作不再以赚钱为第一目的和惟一目的、情绪容易波动、抗压能力差、吃苦精神欠佳、单身子女被惯以自私自利的性格、思想容易走极端;对工作与生活有独到的看法,不会将工作与生活截然分开,不喜欢生活被繁忙工作打乱,在工作与生活中希望处理的是简单的人际关系,不关心职场政治斗争,对权威也敢于挑战,性格鲜明,具有强烈的创造性,追求新道德,理性爱国,思想活跃,充满朝气,等等。 (以上评价为大众现象,因人而异,不可一概而论) 因此,管理就得沟通,一切要从心开始。 新生代的思想受到了一些西方价值观的影响,造成了理想化和现实化的不断冲突,个人思想与集体思想的不断矛盾,生活和工作的相互交织,加之一些社会不良教育机构的过度商业化宣传,强迫过快的追求名利,导致了部分人急功近利、人性的扭曲,在认知层面出现文化断层。 例如:①2010年中国制造行业某知名企业就出现了员工连续跳楼轻生的现象,一度引起很多企业管理层的恐慌;②中国目前至少有100000000人患有各种精神障碍疾病,我们虽已重视精神疾病的基础研究,但还缺乏对庞大患者群体的临床治疗和服务——2006年10月3日中国疾控中心精神卫生中心;③中国每两分钟有一人自杀死亡,八人自杀未遂,每年至少有二十五万人死于自杀,250万自杀未遂,有150万人因家人或朋友自杀出现长期而严重的心理创伤——2008年 北京心理危机研究与干预中心。 这些现象的产生,更大程度说明心态管理、压力管理、情绪管理、思维管理以及培养正确价值观对于80/90后新生代的重要性和迫切性。同时,家庭的和谐、学校的教育、企业的管理务必要做到平衡与统一,对于我们的下一代来说,是一件利好大事。 只有不好的领导,没有不好的员工。如果领导层与被领导层总是习惯性的站在对立面,很多可以解决的问题就变得模糊了,就会长期存在“遇到问题总是找不到解决问题的根源”——造成中国人力资源浪费严重,智力和人才得不到有利开发。 80/90后新生代员工的心智比较简单,对说服型与影响力权威的接受超越了法定权威与强制性权威,喜欢公开化的阳光型管理和注重沟通的动员型管理。因为他们是真正处于改革开放时期的宠儿,也是真正享受改革开放成果的幸运儿,从他们的成长背景和生存环境而论,不管是在城市里长大,还是在农村里长大,他们的性格里都存在一个共同的特征——孤独!独生子女的无助,留守儿童的无奈,都促使他们渴望被关注和理解。所以,企业务必要适当、适度、适应的建立一套完善的沟通和交流机制,定期或不定期通过沟通和交流消除他们内心的消极和孤独因素,播撒爱的种子,建立有效的学习机制,培养正确的价值观和责任感,激发自信心,适度肯定让其获得成就感,解决好新生代的能力和目标的平衡(现实和理想的负性冲突),内心世界和外在世界的和谐。    引导就是最好的批评! 我们时常与80/90后群体沟通、交流、分享,帮助他们解决一些心理、思想和情绪方面的问题。交谈多了,我们逐渐清晰了一个概念,马斯洛的需求理论在8090后新生代这里既然失效了。他们有些贪婪,他们其中的很多人本身就是一个大大的矛盾体,他们最大的悲哀是找不到痛苦的根源,很多人都沦为了“卡奴、房奴、车奴”,大家都喜欢“博客、拼客、淘客”,大家享受着“我月光、我啃老,我快乐”,大家习惯性“睡昨天的觉,上今天的班,花明天的钱”。大量的资讯让很多人无法有效过滤,浮躁的外围环境和急躁的内心世界发生了强烈的化学反应,失去了平衡点。很多人在寻找属于自己的“道法”,其实“心就是道、道就是心”,心乱了,道自然就失去了。 随着走访的企业越来越多,有一个共同的问题令很多企业比较棘手:团队的疲软、凝聚力分散、以及创新能力不足。很多企业主发现,建立一支智慧型兼实战型的团队在现实中困难挺大。企业成长到一定程度,管理问题出现多元化,人、财、物会失去平衡,发展出现堵车,双行道往往变成单行道,是疏通还是阻止,这就要找到问题的源头。 为何中国的老师不喜欢学生提问?为何中国的领导不喜欢下属反问?为什么出现问题开会解决,发出不同的声音又很少?一个优秀的团队之中缺少不了“乾隆、和珅与纪晓岚”黄金搭档,一个优秀的领导者身边也必须有一个“魏征”先生。很多领导者的私心害人又害己,自己却不知道,加之有些人的“帝王情节”比较严重,所以权利与责任不能很好的划分清楚。例如招聘的时候,大多数领导者都习惯性的招聘自己喜欢的那类人,这就会导致团队成员思想同质化,遇到问题,需要不同的声音发出时,就感觉无力,所以中国的企业开会总是老板和领导话说的最多。 优秀的企业总能够有效的平衡职位与地位的关系,也可以做到“物心两面”一致,对于8090后新生代也一样,需要多一些关心,要有长辈的情怀,一个优秀的领导者要平衡好“退”和“进”的关系,要注重他们的身、心、灵的和谐发展对于当代中国企业尤为重要。 故此,8090后新生代的领导者所具备的独有特质就自然的显现出来了:沟通力(“攻毒”)、引导力(“排毒”)、领导魅力(“杀毒”)。这些毒就是心毒,心(灵)打开了,(思)路就通畅了,问题自然迎刃而解。 中国现在的很多企业都未能沉淀出属于自身真正的文化、精神和智慧,近年来,在企业管理上出现了新一轮的“拿来主义”。外来的很多先进的管理思想和理念被我们放在了墙上、笔下、制度中,那可是人家沉淀了几百年的结晶,如果我们不加科学的消化、吸收、变通,就会出现“全盘西化”的尴尬境地。企业学习、培训的越多,发现反作用力越大。 文化就是氛围,氛围就是风水。一个没有文化的企业就如同一个没有温暖的家庭,大家没有归属感(心累),领导失去号召力,企业缺乏竞争力,每个人不能够齐心协力,好员工就自然流失了。因此,不但要平衡8090后新生代的价值观和心境,其实企业的领导者也同样需要平衡! 无须指责,做好榜样! 不管是60后、70后,还是80后、90后,我们是前辈就有责任把好的精神和文化传承下来;我们是年轻一代就更要虚心进取,奋发图强,让我们自身强大,把我们的民族和国家建设的更加美好!                                   8090后心智模式研究院创始人  李根稳

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